El uso de paisajes mesiánicos talmúdicos como material de controversia antijudía en el siglo XIII / The Use of Passages of Talmudic Messianism as Anti-Jewish Polemical Material in the 13th Century
Palabras clave:
Talmud, Mesianismo judío, Disputa de París, Extractiones de Talmud, controversia antijudía, Jewish Messianism, Disputation of Paris, Anti-Jewish PolemicResumen
En 1239 el converso Nicolás Donin presenta al papa Gregorio ix 35 artículos denunciando las supuestas blasfemias y errores que contiene el Talmud. Esto dio pie a la disputa de París de 1240, la quema del Talmud (1241/1242) y una extensa traducción de pasajes al latín que conocemos como Extractiones de Talmud. Fue así como los polemistas cristianos pudieron hacer uso de este nuevo material polémico clasificado como: blasfemias contra Dios o Jesús, estupideces o mesianismo judío, entre otros. En este artículo se pretenderá presentar brevemente el mesianismo judío del Talmud y tratar su uso en las fuentes latinas del siglo XIII.
In 1239, the Jewish convert to Christianity Nicholas Donin submitted 35 articles to Pope Gregory ix reporting the blasphemies and errors contained in the Talmud. This gave rise to the Disputation of Paris in 1240, the burning of the Talmud (1241/1242), and an extensive translation of passages into Latin, known as the Extractiones de Talmud. Thus, Christian polemicists could draw on this new polemical material, categorized as blasphemies against God and Jesus, stupidities, and Jewish messianism, amongst other things. In this article, I briefly introduce the Talmudic Jewish messianism and look at its use by 13th-century Latin sources.
Descargas
Citas
Bailey, J. W. (1905): «Jewish Apocalyptic Literature», The Biblical World 25 (1): 30-42.
Berger, D. (1985): «Three Typological Themes in Early Jewish Messianism: Messiah Son of Joseph, Rabbinic Calculations and the Figure of Armilus», AJS Review 10 (2): 141-164.
Brown, F.; Driver, S. R.; Briggs, C. (2003): The Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon, Hendrickson Publishers, Inc., Peabody.
Cecini, U.; De la Cruz, Ó.; Vernet, E. (2015): «Observacions sobre la traducció llatina del Talmud (París, mitjan segle XIII)», Tamid 11: 73-97.
Chazan, R. (1992): Barcelona and Beyond. The Disputation of 1263 and Its Aftermath, University of California Press, Berkeley and Los Angeles.
Chazan, R. (2012): «Trial, Condemnation and Censorship: The Talmud in Medieval Europe», en J. Friedman, J. C. Hoff y R. Chazan, The Trial of the Talmud. Paris, 1240, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, Toronto: 1-92.
Chazan, R. (2014): «Genesis 49:10 in Thirteenth-Century Christian Missionizing», en E. Carlebach y J. J. Schacter (ed.), New Perspectives on Jewish-Christian Relations, Brill, Leiden-Boston: 93-108
Cohen, A. (1999): Il Talmud, Traducción de Alfredo Toaff, Economica Laterza, Bari.
Cohen, J. (1983): The Friars and the Jews. The Evolution of Medieval Anti-Judaism, Cornell University Press, Ithaca-London.
Dahan, G. (1978): «Rashi, sujet de la controverse de 1240. Edition partielle du ms. Paris, BN lat. 16558», Archives Juives 3: 43-54.
Dahan, G. (1992): «Un dossier latin de textes de Rashi autour de la controverse de 1240», Revue des Études Juives 151: 321-336.
Dahan, G. (2007): Les intellectuels chrétiens et les juifs au moyen âge, Les éditions du Cerf, Paris.
Del Valle, C. (2005): «Los primeros contactos de la Iglesia con el Talmud. El significado de la deuterosis», en M. Perani (ed.), The words of a wise man’s mouth are gracious (QOH 10, 12). Festschrift for Günter Stemberger on the occasion of his 65th birthday, Walter de Gruyter, Berlin-New York: 299-308.
Denifle, H.; Chatelaine E. (1889): Chartularium Universitatis Parisiensis, vol. i, FF. Delalain, Paris.
Fidora, A. (2015): «Textual Rearrangement and Thwarted Intentions. The Two Versions of the Latin Talmud», Journal of Transcultural Medieval Studies 2 (1): 63-78.
Friedman, J. (2012): «The Disputation of Rabbi Yehiel of Paris», en J. Friedman, J. C. Hoff y R. Chazan, The Trial of the Talmud. Paris, 1240, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, Toronto: 126-168.
Grossman, A. (2012): Rashi, Littman Library of Jewish civilization, Portland.
Hames, H. J. (2015): «Reconstructing Thirteenth-Century Jewish-Christian Polemic», en R. Szpiech (ed.), Medieval exegesis and religious difference, Fordham University Press, New York: 115-127.
Hasselhoff, G. K. (2014): «Towards an Edition of Ramon Martí’s Pugio fidei», Bulletin de Philosophie Médiévale 55: 45-56.
Hasselhoff, G. K. (2015): «Rashi for Latin Readers: The Translations of Paris, 1240 with an Edition of the Excerpts from Leviticus, Numbers and Deuteronomy», en G. K. Hasselhoff y K. M. Stünkel (ed.), Transcending Words: The Language of Religious Contact Between Buddhists, Christians, Jews, and Muslims in Premodern Times, Verlag Dr. Dieter Winkler, Bochum: 103-110.
Hasselhoff, G. K. (2016): «Rashi and the Dominican Friars», en Charles Burnet y Pedro Mantas-España (ed.), Ex Oriente Lux. Translating Words, Scripts and Styles in Medieval Mediterranean Society, ucoPress, cneru-The Warburg Institute, Córdoba: 201-215.
Heinemann, J. (1975): «The Messiah of Ephraim and the Premature Exodus of the Tribe of Ephraim», The Harvard Theological Review, 68/1, pp. 1-15.
Hoff, J. C. (2012): «The Christian Evidence», en John Friedman, Jean Connell Hoff y Robert Chazan, The Trial of the Talmud. Paris, 1240, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, Toronto, pp. 93-125.
Lampurlanés, I. (2017): «The Latin Talmud Translation: The Epitome», en U. Cecini y E. Vernet (ed.), Studies on the Latin Talmud, Bellaterra: en prensa.
Lieberman, S. (1939): A Few Words on Some Jewish Legends, Customs and Literary Sources found in Karaite and Christian Works (en hebreo), Bamberger and Wahrmann, Jerusalem.
Loeb, I. (1880a): «Bulles inédites des papes», Revue des Études Juives 1: 293-298.
Loeb, I. (1880b): «La controverse de 1240 sur le Talmud», Revue des Études Juives 1: 247-261.
Loeb, I. (1881): «La controverse de 1240 sur le Talmud», Revue des Études Juives 2: 248-270.
Loeb, I. (1882): «La controverse de 1240 sur le Talmud», Revue des Études Juives 3: 39-57.
Maccoby, H. (1993): Judaism on Trial Jewish-Christian Disputations in the Middle Ages, The Littman Library of Jewish Civilization, London-Portland.
Martínez, J. (2002): «Trois traductions médiévales latines du Coran: Pierre le Vénérable-Robert de Ketton, Marc de Tolède et Jean de Segobia», Revue de études latines 80: 223-236.
Martínez, J. (2005): «Las traducciones latinas del Corán, arma antislámica en la cristiandad medieval», Cuadernos del CEMyR 13: 11-27.
Merchavia, C. (1966): «Un documento desconocido sobre la historia de los judíos en la Francia medieval», Sefarad 26 (6): 53-78.
Murcia, T. (2014): Jésus dans le Talmud et la littérature rabbinique ancienne, Brepols, Turnhout.
Ragacs, U. (2015): «Ein Leben im Dienst der Mission: Raimund Martini OP», en E. H. Füllenbach y G. Miletto (ed.), Dominikaner und Juden. Personen, Konflikte und Perspektiven vom 13. bis zum 20. Jahrhundert, De Gruyter, Berlin-München-Boston: 87-114
Rose, P. L. (2011): «When was the Talmud burnt at Paris? A critical examination of the Christian and Jewish sources and a new dating: June 1241», Journal of Jewish Studies 62 (2): 324-339.
Rosenthal, J. M. (1956): «The Talmud on Trial: The Disputation at Paris in the Year 1240», en The Jewish Quarterly Review 47 (1): 58-76.
Schäfer, P. (2007): Jesus in the Talmud, Princeton, Princeton University Press, Princeton.
Schreckenberg, H. (1999): Die christlichen Adversus-Judaeos-Texte und ihr literarisches und historisches Umfeld (1.-11. Jh.), Peter Lang, Frankfurt am Main etc.
Shatzmiller, J. (1994): La deuxième controverse de Paris. Un chapitre dans la polémique entre chrétiens et juifs au Moyen Age. Editions E. Peeters, Paris-Louvain.
Stern, M. (2002): «The Period of the Second Temple», en H. H. Ben-Sasson (ed.), A History of the Jewish People, Harvard University Press, Cambridge: 185-303.
Stevens, G. B. (1888): «Weber on the Eschatology of the Talmud. II», The Old Testament Student 8 (2): 45-49.
Szpiech, R. (2011): «Citas árabes en caracteres hebreos en el Pugio fidei del dominico Ramón Martí: entre la autenticidad y la autoridad», Al-Qanṭara 32 (1): 71-107.
Tostado, A. (2009): La disputa de Barcelona de 1263. Controversia Judeocristiana, Servicio de Publicaciones Universidad Pontificia de Salamanca, Salamanca.
Yuval, I. J. (2006): Two Nations in Your Womb. Perceptions of Jews and Christians in Late Antiquity and the Middle Ages, traducido del hebreo por Barbara Harshav y Jonathan Chipman, University of California Press, Berkeley.
